Искупление вины

На поприще приближенного под началом одного значительного человек в Эдо начал свою работу Дзенкай, известный больше как сын знаменитого самурая. Воспылал нежным чувством наш герой к супруге чиновника, не стыдился и не скрывался вовсе. Отбиваясь в атаке, он уже позже заметил, что чиновник давно испустил последний вздох, поэтому единственно верным решением было сбежать ото всех. В самых простых и примитивных воров превратилась позже эта пара. Женщина, которую он некогда полюбил, разочаровала его своей алчностью, и он не мог ее выносить боле. Поборов себя и остатки былой любви, Дзенкай ушел от нее, перебравшись далеко-далеко в провинцию Будзен, где стал совсем уж бедствовать.

Вину свою пред многими людьми ощущал Дзенкай, терзался изо дня в день, вот и решил значимое что-то в остаток жизни совершить. Стало ему известно, что люди страдают от пропасти в горах, и что дорога через нее так опасна и трудна, не даром многие люди там погибли, - вот и решился он на туннель, который самолично решил сделать.

Прося днем милостыни, ночью он непрерывно рыл туннель, стараясь выполнить обещанное и себе, и людям. Внушительных размеров достиг туннель: 320х20х30 футов (дина, высота, ширина) аж через 30 долгих лет непосильного труда.

Совсем немного оставалось работать над созданием туннеля. Около двух лет, и тут, как отголосок прошлого, к Дзенкаю явился человек, желавший ему смерти как месть за погибель отца, того самого чиновника, с которым Дзенкай расправился в молодости.
«Смыслом моей жизни последние 30 лет был этот туннель, - вымолвил Дзенкай. – Поэтому прошу лишь чуть времени для его завершения. В день, когда у туннеля появиться и вход, и выход, можешь расправиться со мной».

Сын чиновника наблюдал за работой Дзенкая день, другой…, месяц – все копал и копал, бедняга.
Не мог больше он смотреть на каторжный труд человека, пусть даже того, который погубил его отца, поэтому взял лопату и стал ему помогать. Когда сын чиновника бок о бок провел год с Дзенкаем, помогая ему, он стал уважать его и преклоняться перед самоотверженностью этого человека.
Годы неотступности и каторжного труда сделали свое дело – туннель был закончен, теперь настало время для радости - человеческой радости за собственную жизнь и безопасность.
«Жизнь прожита не зря…, - выговорил Дзенкай. – Спасибо тебе за время, а теперь не тяни, сделай то, зачем разыскал меня!»
«Что ты? Погубить своего учителя я не могу!..» - в ответ сказал парень.
Данная притча относится к циклу притч от сайта Моря Аватаров.

Панк деятельность.

О панк культуре можно рассказать изрядно. Эта культура родилась как протест в далеких 70-ых годах в Северной Америке, а не Англии, как значительное большинство ошибочно полагают.
Панк движение возникло как протест, и было подобным какое-то время, пока не превратилось в популярное, и не было «куплено» прессой и телевидением. После этого начал становиться популярным термин «punk’s not dead», который непомерно часто слышно и ныне, главным образом в модных песнях поп-музыки.

Неформальная культура.

Культура скинхедов родилась раньше, чем панк культура. Рождением обыкновенно считают конец 60-ых годов, когда соединились вместе английские «моды» и ямайские «руд-бои». Апогей культуры скинхедов, как большинство полагают, был в 1969 году, в Лондоне.

В бывшем СССР слово «скинхед» зачастую ассоциируется с термином «нацист». Это решительно не правильно. Есть несколько видов скинхедов и лишь некоторые из них подвержены нацистским идеалам и идеям. Остальные же делятся на тех, кто борется против расовых предрассудков; за социалистические мечты и идеалы; за первоначальные мечты и идеалы субкультуры (к примеру, аполитичность).

В настоящее время, неформальные культуры не так развиты, как раньше. Надо полагать, что это характерно для сегодняшней молодежи, которая находится под безостановочным влиянием прессы и телевидения, радио. Или, по всей вероятности, просто изменился мир.

На просторах Интернета можно найти большое число панк сайтов и неформальных порталов, но большая часть из них совсем не соответствуют тому, что принято называть «панком».

Как печатались сутры в Японии

Китай славился тем, что в его культурном наследии было предостаточно сутр, опубликованных должным образом, чего совсем не скажешь о Японии, которая вовсе такого богатства не имела, поэтому проповедник дзенских учений Тецуген решил это исправить и издать заповеди в своей стране.

Рассказ взят отсюда.
Не так-то просто должны были даться эти заветные книги – работа по их изготовлению предстояла огромная, ведь не шуточное дело напечатать семь тысяч экземпляров, перепечатанных с деревянных блоков.

Но это было не главной проблемой – для воплощения задуманных мыслей необходимы были весьма значительные средства, за которым и отправился герой истории, надеясь на людскую щедрость и понимание. Но, несчастные гроши были пожертвованы людскими сердцами за исключением пары сотен кусков золота.

Никого не забывал поблагодарить Тецуген и делал это равно для всех и каждого. Часы складывались в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а они – в долгие 10 лет скитаний и сборов – и вся для одной-единственной цели!

Судьба послала в это время на жителей Японии чудовищное испытание в виде голода, ставшего последствием разлившейся реки Ую. Не мог Тецуген оставаться равнодушным к человеческим бедам, поэтому без какой-либо жалости отдал все деньги для того, чтобы люди спаслись от страданий. И снова он принялся за это каторжный труд сбора денег.

Но, вот, снова беда – эпидемия. Не поскупился для спасения жизней и в этот раз Тецуген и передал деньги страдающим.

Как ни тяжела была работа по сбору средств, как ни долга и томительна, а делать было нечего, поэтому он снова принялся за дело и только лишь с третьего раза смог исполнить свое желание, и срок его -20 лет. Время бежит безудержно, забирая многое в придание истории, но то, что создали тогда люди, те великие издания сутр до сих пор хранятся в монастыре Обаку в городе Киото в Японии. Ошибается тот, кто считает, что сохранилось лишь одно издание заповедей – их было три, и не важно, что первые хранятся в сердца тех людей, которые благодаря «этим» сутрам выжили.

Победа в тишине

Когда дорога заводила странствующих монахов в окрестности, поблизости от которых были дзенские монастыри, то они смело могли в них ночевать, однако непременным условием ночлега была победа монахов над теми, кто в храме проживал постоянно. Однако если случиться так, что выиграть «битву» они не сумеют – храм они должен будут покинуть обязательно.

Располагался один такой дзенский монастырь в северной части Японии, где жили 2 монаха, которые были братьями. Брат, который по годам был поменьше, был «неумел» – не учился, ленился порой, к тому же одноглазый, но совсем другое дело старший – ему нравилось быть грамотным и разбираться в жизненных перипетиях. Заглянул в их святое обиталище однажды монах с тем, чтобы провести ночь в храме и, как полагается, предложил «умственное состязание».

Младшему брату было валено состязаться в этот раз с монахом потому, что старший был уставшим и замученным учебой и монастырскими хлопотами.
«Попробуй вести немой разговор – это будет лучше всего», - давал наставления старший брат.
После полученных рекомендаций, двое отправились к святым местам, где для начала присели.
Не успел старший брат и глазом моргнуть, как к нему подошел дзенский учитель и сказал: «Я весьма удивлен, ведь брат твой одержал победу в нашей с ним битве!»

«Значит, так сложилось?! Ну, тогда я попрошу тебя потрудиться и пересказать суть вашей с моим братом беседы», - произнес тот.
«Я поднял палец, - сказал он, - и действия эти символизировали не что иное, как Будду. В ответ брат твой показал мне уже два пальца, из чего я понял, что он имеет в виду не одного Будду, но и его учения. Мне ничего не оставалось делать, как поднять три пальца, обозначив тех, кто продолжил учения великого Будды – его последователей. Твой брат пошел еще дальше и указал мне кулаком – он имел в виду что прародителем всего этого является одна реализация!
Вот так, он выиграл, я не смею здесь более задерживаться».
Не желая прибавлять хлопот, путник отправился дальше.

«Куда же он запропастился?» - восклицал раздосадованный победитель.
- Так ты же выиграл спор!
- Что ты! Вот отлупить его у меня есть и силы и желание, а про спор и говорить нечего – я в нем не победитель!
- Что ж, тогда будь любезен, расскажи ваш диалог, - попросил старший брат.
- Немного подумал наш гость, а после выдал палец один – решил мне напомнить о моем изъяне и указать на один-единственный глаз. Я сдерживался – он же все-таки странник и заглянул в наш монастырь за помощью. Естественно, два видящих ока – подарок судьбы, жаль не все это ценят, вот я решил его подбодрить и показал в ответ два пальца. Подло и зло повел себя учитель, показавший в отместку мне три пальца – вместо положенных для двух людей четырех! Меня это возмутило, и я решил его поколотить, после чего он исчез.
Кроме этого японского рассказа можно прочитать и вот этот: Приколы на съемках из-за глуповатых актеров.

Сплошной эгоцентризм

То, о чем ведал дзенский учитель Банкей, нравилось людям с совершенно разимыми интересами и взглядами на жизнь. Идей и рассуждений схоластического характера не было в тех беседах. В сердца слушателей, словно по проложено каналу, перетекали теплые и светлые мысли, шедшие из сердца наставника.

Чтобы послушать еще и еще Банкея, от которого многие ученики были в восторге, они не считали зазорным уйти с занятий священника Ничирен. Не выдержав откровенной конкуренции и решив во всем разобраться, нитиренский наставник заявился к Банкею лично.

«Глубокоуважаемый, как я успел заметить, учитель Банкей! – выразился святой отец. – Не торопитесь уходить.
Моя персона не испытывает к тебе чувства уважения, по этой причине я тебе и не «поклоняюсь», чего не скажешь о тех, кто возвел тебя в культ. Сделай так, чтобы я стал ведомым тобой!»
«Для начала тебе стоит подойти ко мне, и я попробую» - ответил учитель.
Не долго думая, священник последовал словам учителя и стал приближаться к нему.

Когда он заметил передвижение священника, он просто улыбнулся. «Перейди на другую от меня сторону». Ничирен перешел. «Ой, как же неудобно так общаться – станьте справа. Я необдуманно поступил, попросив стать вас слева сперва». – произнес Банкей. Не заметив в поведении учителя что-либо странное, Ничирен повиновался снова. «Дорогой Ничирен, - произнес дзенский учитель, - ты подчинился мне несколько раз сам того не заметив, поэтому я не думаю, что ты злой и вредный человек. Не считаешь ли ты теперь правильным послушать меня? Садись, пожалуйста к остальным.»
Подобные статьи (к примеру, Притча повествует, как погиб известный Будда) можно прочесть на веб-сайте Jumohumor.

Вы никогда не задумывались, почему всюду говорят именно о китайском гороскопе? Выделяет его совсем не исключительная правдивость. Просто учеными было установлено, что астрономия как наука впервые зародилась в Древнем Китае, и из-за этого китайский гороскоп отвоевал лидерство. Но в последние десятилетия стал очень популярен так называемый гороскоп майя.

Ученые установили, что племена майя являются еще одним ранним оплотом культуры, при этом их гороскоп можно даже назвать более точным. В гороскопе майя знаки зодиака на удивление не похожи на те, к которым привыкли мы. Так же по методике майя нельзя составить персональный гороскоп, гороскоп на год или гороскоп совместимости. Зато по гороскопу американских индейцев майя можно раскрыть свою сущность и цель в жизни по дате рождения.

- По гороскопу майя Уолт Дисней был «крокодилом». Люди, рожденные под этим знаком, часто слабохарактерны и не до конца понимают своё собственное «Я». Зато «крокодилу» приходят вещие сны. Общеизвестно, Уолт Дисней и строил свою карьеру, реализуя в мультфильмах сны и видения.

- Под знаком «ночи» гороскопа майя появился на свет знаменитый Леонардо да Винчи. Людям, появившимся на свет под этим знаком гороскопа присуща женская мягкость, независимо от пола человека. Так же люди «ночи» замечательно понимают женскую душу, лучше, чем психологи.

- В этом гороскопе есть знак «благовония». Он символизирует собой человека мужественного, даже если под этот знак попала женщина. Действительно, у одной знаменитой женщины, которая появилась на свет под знаком «благовоний» четко было заметно мужское начало. Речь о Ширли Темпл, которая была послом США.

- Знак «предков» в гороскопе майя считался очень серьезным. Под этим знаком рождаются поэты, певцы и писатели, несущие в себе зерно истины, романтики - утверждал гороскоп. Такие известные люди, как рождались Виктор Гюго, Эрик Мария Ремарк, Федор Шаляпин родились под этим знаком.

- Зависть всю жизнь преследовала людей, рожденных под знаком «маиса». Эти люди почти всегда живут счастливыми. При этом они запросто могут жить при малом достатке и в бедной халупе. Под знаком «маиса» родились Корней Чуковский, Дайяна Росс, Зигмунд Фрейд.

Это не все знаки, которые есть в гороскопе майя. Но с определенной уверенностью можно заявить, что каждый знак несет в себе свой смысл, и традиционные знаки зодиака в корне отличаются от них. Непонятно только одно. Если майя владели настолько совершенным гороскопом, почему не спаслись от исчезновения?

Страшные иллюзии

В Индии «прикоснуться» к раю можно через особое древо, способное исполнять идеи и желания людей. Когда оказываешь в непосредственной близости с этим древом, все желания, мысли и идею исполняются. Промедления между задумкой желания и его осуществлением практически не бывает – все исполняется моментально.
(На сайте источнике этой индийской притчи, имеются самые разные рассказы: Внимание: рерайтерам, сео-специалистам, дизайнерам, художникам!)
Одного человека сон, буквально, настиг, когда он был поблизости о такого дерева – вот и призаснул он подле него. Как сон прошел, человек пришел в себя, испытывая истинное чувство голода, предался размышлениям:
— Не плохо было бы перекусить! Вот только где харчей раздобыть?
И тотчас герой увидел перед собой еду, появившуюся, как будто бы «из ниоткуда». Неведомо откуда появилась эта пища, причем была она на удивление вкусной. Пища просто заворожила человека, по этой причине он не стал вдаваться в подробности, откуда же пища явилась к нему. К пище он приступил сразу, как только она перед ним появилась, маня приятными запахами и роскошным видом…
Голод был подавлен, и поэтому человек смог отвлечься от пищи и взглянуть по сторонам. О чем еще думать, когда «так» хорошо! Но желание иного рода уже успело промелькнуть в голове человека:
—Не помешало бы и попить теперь!
Вмиг появилась бутылка вина – рай же все-таки…
Прохладный ветерок обдувал человека, который лежал в тени под деревом, пил прекрасное вино и раздумывал над тем, что же с ним происходит:
— Откуда все это? Как долго это продлится? Кто же за всем этим стоит? – может духи какие?
Так тому и быть – возникли призраки! Безжалостными и мерзкими были они – прямо такими, какими человек их представлял.
Тогда мысли у человека возникли такие:
—За смертью моей пришли призраки!
Мысль как всегда оказалась материальна!

История про козу

В свое время была на земле одна страна, не знавшая про коз. Слышать то они о них слышали, а вот видеть людям до тех пор коз не приходилось. Не мудрено, что все в этой стране то и дело говорили о них.
(копирайт - ресурс Katalozhka)
Интересным было то, что дефицит сведений в этой области компенсировался фантазиями и домыслами ученых, добавками и отчуждениями тех или иных предположений или слухов.
Люди, которые больше склонялись к идее существования коз, относились к категории «верующих».
Ну а так как изучения коз проводились без самого объекта изучения, то не видя ошибок своих теорий, люди возомнили себя настоящими экспертами в козоведении. Некоторые полагали, что последнее слово в таинственной области знаний о данном животном уже «говорено».
Утро прекрасного дня однажды в этой стране началось с того, что границу пресек один человек. Он вел за собой «долгожданное животное» - козу.
- Эта коза – наша! - с уверенностью сказали служители идола Козы.
- Вы не правы, животное надо хорошенько изучить и обследовать! – высказали свое мнение ученые.
- Коза будет нами съедена – она наша! – стали кричать все остальные.
Тот, кто привел козу, ответил:
- И с чего вы все взяли, что коза ваша, когда она моя? Коль уж вам она так нравиться, можете купить ее у меня и делать с ней все, что вздумается.
В этот момент кто-то произнес:
- Куда мы катимся, народ?! Как можно продавать за деньги это редкое животное?!
Таким образом, нашлось достаточно причин, чтобы не считать представленной животное козой. Обладателем «не козы», таким образом, мог быть только мошенник. Конечно, животное выглядело, предположительно, как коза, но на самом деле таковой не являлась.
Народ решил наказать изменника, и законники посадили бедолагу в тюрьму.
Для всеобщего обозрения животное поместили на «пьедестал», где после должно было состояться изучение различных невероятных свойств козы.
Ее совсем не кормили, поэтому спустя какое-то время коза умерла.
После этого люди окончательно утвердились во мнении, что это была не коза. Не стало данное животное полезным для жителей этой страны абсолютно ни в каком качестве.
Кроме притч от Леонардо в каталоге выложены и такие: Сказка про лекаря-вора Алима и злого хана.

Кочевание блохи

Найдя в шерсти дворняжки весьма хороший «кров» - блоха зажила там припеваючи, не зная никаких проблем. И вот однажды учуяла блоха прелестный запах хорошей добротной шерсти.

(Эта поучительная притча, созданная моим любимым художником Леонардо да Винчи от сайта Приколка).

- Странно, что же может издавать такой запах? – говорила блоха, думая вслух и не удержавшись от любопытства, решила разузнать, что же это такое, поэтому поскакала по шерсти вприпрыжку и обнаружила, что собака спит на мягкой овечьей шкуре. - О, Боже! Такая шуба могла мне только сниться… - с невероятным блеском в глазах проговорила блоха, неспособная отвести свой взгляд от овчины. - Не только красивая, но и очень уютная, теплая и изящная эта шубка. А самое главное – безопасная в отношении покушения на жизнь в виде когтей и острых клыков. Собака, в шерсти которой я живу сейчас, стала просто невыносимой. Совсем стыд потерял – и чешется, и чешется… Не могу находиться постоянно в состоянии невесомости и бояться, что вот-вот можно попасться! Я уверена, шкурка овцы намного приятнее, чем собачья.

Блоха осознавала, что это подарок судьбы и решила долго не метаться, собралась с духом и перелетела с пса на так понравившуюся ей шкуру овчины.

Овчина оказалась не такой, какой представляла ее себе блоха – густая и плотная – через нее невозможно было двигаться, не приложив при этом массу усилий. И пары шагов невозможно было сделать, пока не отделишь один волосок от другого. До желанной цели блоха все-таки добралась, преодолев множество преград на своем пути. Однако овечья кожа оказалась невыносимо жесткой. Сколько бы усилий ни прилагала, как бы ни ловчила, а лакомого кусочка так и не смогла отведать.

Больше блоха решила не издеваться над собой, не терзаться и захотела обратно вернуться, для чего уже приготовилась к обратному пути. Сильно-сильно хотела блоха вернуться к своей старой размеренной жизни, когда она обитала в собачьей шкуре. Все бы так и сладилось, да вот только собака ушла!

Дни напролет винила себя блоха, что поступила так необдуманно и опрометчиво, но поделать ничего не могла – так и померла от голода и холода…

На сайте Приколка.ру имеются также и такие статьи и притчи: “Теперь бороться с вирусной заразой станет и традиционная мед-помощь“.

И да чего же упрямый дед…

Время, в которое происходила история, было особенным – 90-ые, как никак! Я работал тогда механиком на воротах одного из самых известных автопредприятий страны.
(История взята с проекта Ah-story)
Находился я постоянно в оборудованном помещении и изо дня в день лицезрел шлагбаум поблизости. Когда смена подходила к концу, водители собирались в этом помещении, ждали своих товарищей, после чего садились на дежурный автобус и дружной компанией отправлялись домой. Комнатка была небольшой, поэтому любой заведенный разговор сразу же становился общим. И была как-то затронута тема про параллельные телефоны, благодаря которым можно было разговаривать в разных комнатах квартиры, тем более что про радиотелефоны народ узнал значительно позже. Дружненько все подключились к разговору и стали наперебой подсказывать остальным, где подешевле кабель можно взять, где – получше, и как его грамотно надо по квартире проложить. Среди народа сидел еще и сторож – старичок, который, так, по крайней мере, казалось, ждал ухода мужиков, чтобы закрыть автобазу и спокойно «сторожить». Маленький, щупленький этот дедуля был, но поскандалить любил. Некоторое время дед сидел молча, но видно было, что он скоро тоже в тему вольется – так и произошло, причем очень внезапно и довольно громогласно он заявил, что это все ерунда, и что бы там не придумывали, все равно телефонисты все засекут и обязательно оштрафуют. После слов старикана некоторые стали утверждать, что надо сначала разрешение на это приобрести, а некоторые наоборот – яростно отстаивали точку зрения по поводу того, что даже спрашивать не надо. Чуть позже стало понятно, что никто так и не знает нужно разрешение или нет. Грамотнее всего будет телефон все-таки параллельный провести, но никого особо про это не оповещать.
Дед долго молчать не смог и снова за свою шарманку взялся – все равно, говорит, отыщут и накажут, да так, что потом больше не захочется так чудить с телефонами вовсе. Беседа начало принимать новый уровень и теперь уже речь зашла о том, что нет у связистов аппаратуры, которая могла бы на расстоянии определять сколько параллелей имеет тот или иной абонент. Ну, уже, казалось, все обсудили, так нет же – сторож опять за критику принялся. Когда ему поставили параллельный телефон, к нему тут же пришли телефонисты и лицо разукрасили очень даже прилично, да еще и штраф вручили. От приведенного дедком аргумента в сторону технической компоненты телефонных служб, все сидящие оцепенели. Но, не долго думая, «аудитория» потребовала четких и ясных объяснений по поводу того, как же виртуозы-телефонисты смоги его «засечь»! Сторожу казалось, что он превзошел не только коллектив, но и самого себя, поэтому ответ его был предугадываемым, так, по крайней мере, ему казалось: «Да очень просто – провод был виден: он шел из телефонной будки в мою квартиру…»
Еще одна статья-история на ресурсе источнике: “Прикол от преподавателя ночью перед трудным экзаменом“.